{"id":4765,"date":"2024-04-19T17:46:23","date_gmt":"2024-04-19T16:46:23","guid":{"rendered":"https:\/\/5127.website.snafu.de\/?p=4765"},"modified":"2024-04-20T18:24:40","modified_gmt":"2024-04-20T17:24:40","slug":"es-gibt-keine-heile-welt-und-es-gab-sie-nie-gedanken-zum-tod-von-ken-oosterbroek-am-18-4-1994","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/5127.website.snafu.de\/?p=4765","title":{"rendered":"„Der Mensch ist\u00a0erst\u00a0wirklich tot,\u00a0wenn niemand\u00a0mehr an ihn\u00a0denkt.“ – Zum 30. Todestag von Ken Oosterbroek und Kevin Carter"},"content":{"rendered":"\n

Erinnerungen an Ken und Kevin – S\u00fcdafrika 1994<\/h2>\n\n\n\n

Warum ich diesen Artikel schreibe<\/h3>\n\n\n\n

Ich arbeite an mir selbst Gesehenes und Erlebtes ab. Es arbeitet in mir weiter und weiter. Und ich bin mir nicht sicher, wann und ob ich \u00fcberhaupt bestimmte Prozesse abschlie\u00dfen kann. Politische Erfahrungen, gepaart mit der Liebe zur (dokumentarischen) Fotografie, zum Journalismus und zur Geschichte bilden hier eine Mischung, die es in mir seit Jahrzehnten g\u00e4ren l\u00e4sst. Ich bin der festen \u00dcberzeugung, dass Demokratie f\u00fcr jeden pers\u00f6nlich die bedeutendste Gesellschaftsform ist und ich denke, dass der Journalismus<\/strong>, besonders der fotografische, dazu beitragen muss, mit Wert neutralen Informationen<\/strong>, Menschen aufzukl\u00e4ren. Die Wege zur Demokratie sind so blutverschmiert und gespickt von brutaler Gewalt und menschenverachtenden Handlungen. Ich erlebte eine friedvolle Revolution von einer Diktatur und die Demokratie. Zeitgleich brach Gewalt in Rum\u00e4nien<\/strong> aus, begann der „Hidden War<\/strong>“ in S\u00fcdafrika, es passierte der Genozid in Ruanda<\/strong> und Jugoslawien<\/strong> zerfiel in einem entarteten Bruderkrieg<\/strong> mit Massenmorden, Vergewaltigungen, Vertreibungen.<\/p>\n\n\n\n

Gerade in diesen Konfliktsituationen ist die Darstellung von dem was passierte der wichtigste Zeuge, Fotografien sind Zeitzeugen. Fotografen und Fotografinnen wie Lee Miller<\/a>, Robert Capa<\/a>, James Nachtwey<\/a>, Chris Hondros<\/a>, Sebasti\u00e3o Salgado<\/a>, Nicole Tang<\/a>, Lynsey Addario<\/a> … und eben die unten beschriebenen vier haben mich extrem beeinflusst in politischen wie fotografischen Sichtweisen. Nach wie vor sehe ich jauch heute jeden aufkommenden Konflikt weltweit mit ihren Augen und Sichtweisen.

Ich kann nicht anders.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Hintergrundwissen<\/h1>\n\n\n\n

Die fr\u00fchen 1990er Jahre waren in S\u00fcdafrika eine turbulente Zeit, die vielleicht am besten durch die Gruppe furchtloser Fotografen namens „Bang Bang Club“ <\/strong>dokumentiert wird.
Nur zwei aus dem Team, Greg Marinovich und Joao Silva, haben diese \u00c4ra lebend \u00fcberstanden. <\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Konflikt in S\u00fcdafrika 1990-1994<\/h2>\n\n\n\n

S\u00fcdafrika hat eine lange und schmerzhafte Entwicklung erfahren m\u00fcssen. Die Apartheid hat tiefe Spuren hinterlassen, der Kampf um Gerechtigkeit und Gleichberechtigung ist noch immer im Gange. Politische Intrigen durchziehen die Geschichte bis heute. Der Kampf der gef\u00fchrt wurde war brutal und blutig. Viele kennen nur den Sieg des ANC unter Mandela als historischen Kontext.

Wenige wissen, dass zwischen 1990 und 1994 aber ein B\u00fcrgerkrieg<\/strong> zwischen IFP<\/strong> (Inkatha<\/strong> Freedom Party) und ANC<\/strong> (African National Congress) und damit zwischen Zulu und Xhosa herrschte, den die Apartheid brutal anstachelte und f\u00fcr sich ausnutzte.

In diesem Artikel geht es genau um diese Zeit und dem sogenannte „Bang Bang Club“, der aus 4 s\u00fcdafrikanischen Fotografen bestand, die diesen B\u00fcrgerkrieg dokumentierten.<\/p>\n\n\n

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Es geht um Ken Oosterbroek, Kevin Carter, Greg Marinovich und Jo\u00e3o Silver<\/strong> und es geht um die Wahrheit im Journalismus und die Bedeutung der Fotografie in ihr.<\/mark><\/h3>\n\n\n\n

Um den B\u00fcrgerkrieg und dessen Konfliktparteien n\u00e4her zu beleuchten, stelle ich kurz die involvierten ethnischen Gruppen und deren politische Organisation vor.<\/p>\n\n\n\n

Hauptkonfliktparteien – die ethnischen Gruppen Zulu und Xhosa<\/h2>\n\n\n
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Zulu Gebiet<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Gebiet Xhosa<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Mangosuthu Gatsha Buthelezi<\/strong> (* 27. August 1928 in Mahlabatini, heute in KwaZulu-Natal; \u2020 9. September 2023) war ein s\u00fcdafrikanischer Politiker. Er war von 1975 bis 2019 Vorsitzender<\/strong> der Zulu-Partei Inkatha Freedom Party (IFP<\/strong>), die er gegr\u00fcndet hatte, und von 1994 bis 2004 s\u00fcdafrikanischer Innenminister.

Nelson Mandela <\/strong>(* 18. Juli 1918 in Mvezo, Transkei, S\u00fcdafrika; eigentlich Rolihlahla Dalibhunga Mandela), in S\u00fcdafrika auch Madiba<\/strong> genannt (traditioneller Clanname), war einer der f\u00fchrenden Anti-Apartheid-K\u00e4mpfer S\u00fcdafrikas, engagierte er sich seit 1944 im African National Congress (ANC)  und der erste schwarze Pr\u00e4sident des Landes (9. Mai 1994 – Juni 1999). Er gilt neben Martin Luther King und Malcolm X als wichtigster Vertreter im Kampf gegen die weltweite Unterdr\u00fcckung der Schwarzen sowie als Wegbereiter des vers\u00f6hnlichen \u00dcbergangs von der Apartheid zu einem gleichheitsorientierten, demokratischen S\u00fcdafrika.
Er war Xhosa<\/strong>, studierte Jura an der Witwatersrand-Universit\u00e4t, war Rechtsanwalt und verbrachte 27 Jahre als politischer Gefangener in Haft.Mandela starb am \u2020 05.12.2013.<\/p>\n\n\n\n

ANC und Inkartha Anfang der 90er<\/h2>\n\n\n\n

In den fr\u00fchen 1990er Jahren spielten der African National Congress (ANC) <\/strong>und die Inkatha Freedom Party (IFP) eine bedeutende Rolle in S\u00fcdafrikas politischer Landschaft. Der ANC, unter der F\u00fchrung von Nelson Mandela, vertrat die Interessen der schwarzen Bev\u00f6lkerungsmehrheit und k\u00e4mpfte entschieden gegen die Apartheid. Die politische Plattform des ANC strebte nach einer demokratischen, nicht-rassischen Gesellschaft und bef\u00fcrwortete sozialistische Ideen<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Die IFP<\/strong>, geleitet von Mangosuthu Buthelezi, repr\u00e4sentierte gr\u00f6\u00dftenteils die Zulu-Bev\u00f6lkerung und stand einer direkten Kontrolle durch Pretoria nahe. Die Partei war zun\u00e4chst gegen die Abschaffung der Apartheid und bef\u00fcrwortete stattdessen f\u00f6derale L\u00f6sungen<\/strong>, um die Zulu-Kultur und -Identit\u00e4t zu bewahren.<\/p>\n\n\n\n

Die Xhosa-Bev\u00f6lkerung, zu der Nelson Mandela geh\u00f6rte, unterst\u00fctzte haupts\u00e4chlich den ANC und dessen Kampf gegen die Apartheid. Die Zulu, die haupts\u00e4chlich von der IFP vertreten wurden, neigten dazu, die Apartheidpolitik zu unterst\u00fctzen, um ihre kulturelle und politische Autonomie behalten zu k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Intrigen der Apartheid-Regierung als Z\u00fcndstoff<\/h2>\n\n\n\n

Die Apartheid<\/strong> spielte eine zentrale Rolle in der Spaltung zwischen ANC und IFP, da sie die Rassentrennung und die damit verbundenen sozialen Ungerechtigkeiten institutionalisierte. Diese Spaltung f\u00fchrte zu gewaltt\u00e4tigen Konflikten zwischen den Anh\u00e4ngern beider Parteien, insbesondere in den Townships und l\u00e4ndlichen Gebieten S\u00fcdafrikas.<\/p>\n\n\n\n

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Die Auseinandersetzungen<\/strong> zwischen den Anh\u00e4ngern des ANC und der IFP waren in den 1990er Jahren \u00e4u\u00dferst brutal und kosteten tausenden Menschen das Leben. Diese Konflikte umfassten sowohl politische als auch ethnische Spannungen und fanden vor allem in den Vorst\u00e4dten und l\u00e4ndlichen Bereichen statt.<\/p>\n\n\n\n

Es gab Berichte \u00fcber gezielte Angriffe, Morde, Massaker und Gewalttaten gegen Zivilpersonen aufgrund ihrer politischen oder ethnischen Zugeh\u00f6rigkeit. Bewaffnete Konfrontationen, darunter auch Scharm\u00fctzel zwischen bewaffneten Milizen, f\u00fchrten zu einem Blutvergie\u00dfen und einer Atmosph\u00e4re der Angst und Unsicherheit in vielen Gemeinden. Strippenzieher im Hintergrund waren immer wieder die Apartheid-Regierung, die stets z\u00fcndelte, indem sie die Gewalt durch eine Kombination aus politischen Spannungen, territorialen Konflikten und historischen Feindseligkeiten zwischen den verschiedenen ethnischen Gruppen, insbesondere den Zulu und den Xhosa, befeuerte.<\/p>\n\n\n\n

So waren die Auseinandersetzungen gepr\u00e4gt von Rivalit\u00e4ten um Macht, Ressourcen und Kontrolle \u00fcber bestimmte Gebiete. Trotz Bem\u00fchungen um Friedensverhandlungen und Vermittlung blieben die Spannungen lange Zeit bestehen und hinterlie\u00dfen tiefe Wunden in der s\u00fcdafrikanischen Gesellschaft.<\/p>\n\n\n\n

ANC und Inkartha heute<\/h2>\n\n\n\n

Die Unterschiede zwischen dem ANC<\/strong> und der IFP<\/strong> haben sich seit den 1990er Jahren weiterentwickelt, aber auch einige Ver\u00e4nderungen erfahren. W\u00e4hrend der ANC weiterhin die dominante politische Kraft in S\u00fcdafrika ist und sich zu einer breiten, regierenden Partei entwickelt hat, hat die IFP an Einfluss verloren und ist zu einer kleineren Oppositionspartei geworden.<\/p>\n\n\n\n

Die politische Landschaft S\u00fcdafrikas hat sich seit der Abschaffung der Apartheid stark ver\u00e4ndert. Neue Parteien sind entstanden und haben sich etabliert, w\u00e4hrend andere an Bedeutung verloren haben. Die ANC dominiert weiterhin die politische Szene, aber es gibt eine Vielzahl anderer Parteien, die sich um die Stimmen der W\u00e4hler bem\u00fchen.<\/p>\n\n\n\n

Die Bedeutung der Medien in diesem Konflikt<\/h2>\n\n\n\n

Der Apartheid kam der Konflikt gerade gerecht. Weltweit war sie seit Jahrzehnten in Verruf und darum bem\u00fcht, sich als unabdingbar darzustellen. Die Regierung heizte im Hintergrund den Konflikt weiter an um aufzeigen zu wollen, dass „die Schwarzen sich nicht selbst regieren k\u00f6nnen“. Sie war daran interessiert, dass bestimmte brutale Zwischenf\u00e4lle in die Medien kamen, um zu „beweisen“, dass nur sie f\u00fcr Recht und Ordnung sorgen k\u00f6nnten und versuchten dabei durch Zensur ihre Intrige und Rolle geheim zu halten. Es war schwierig f\u00fcr schwarze Journalisten nah an den Konflikten zu sein und zu dokumentieren, weil sie sehr schnell pauschal als Vertreter der anderen Ethnie zugeordnet und selbst get\u00f6tet werden konnte. Aber es gab sie – z.B.:<\/p>\n\n\n\n

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  1. Santu Mofokeng<\/strong>: Ein s\u00fcdafrikanischer Fotograf, der f\u00fcr seine eindringlichen Schwarz-Wei\u00df-Fotografien bekannt ist. Mofokeng dokumentierte das Leben der schwarzen Gemeinschaften in S\u00fcdafrika, einschlie\u00dflich ihrer Erfahrungen w\u00e4hrend der Apartheid und der politischen Umw\u00e4lzungen der 1990er Jahre.<\/li>\n\n\n\n
  2. Peter Magubane<\/strong>: Ein preisgekr\u00f6nter s\u00fcdafrikanischer Fotojournalist, der die Apartheid und den Kampf gegen sie aus erster Hand dokumentierte. Magubane war einer der f\u00fchrenden Fotografen, der die Ereignisse w\u00e4hrend des Aufstands in Soweto 1976 festhielt, und setzte seine Arbeit auch w\u00e4hrend der 1990er Jahre fort.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Ironischer Weise betraf es weniger die wei\u00dfen Journalisten. Einige von ihnen wuchsen \u00fcber sich hinaus, fingen und ordneten das Geschehen so ein, so wie es (brutal) war. Vier dieser Fotografen schlossen sich zu einer Gemeinschaft zusammen, was f\u00fcr sie in diesen Konfliktzonen mehr Sicherheit bedeutete. Sie waren zeit- und sehr nah an dem Geschehen. Sie wurden und waren Kollegen, Freunde aber auch fotografische Konkurrenten.
    Etwas, was sie in dieser Zeit wirklich umzusetzen vermochten war genau das, was Robert Capa <\/strong>einmal zusammenfasste: „Wenn deine Bilder nicht gut genug sind, dann bist du nicht nah genug dran.“<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Die Protagonisten<\/h1>\n\n\n\n

    Der „Bang Bang Club“<\/h2>\n\n\n\n

    Es waren vier furchtlose junge Fotografen, die sich auf den Weg machten, die Realit\u00e4t der Apartheid in S\u00fcdafrika aufzudecken \u2013 ein Kampf, der eine Nation ver\u00e4nderte, sie aber am Ende fast zerst\u00f6rte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Andere Journalisten schrieben einen Artikel \u00fcber sie, die jeden Tag ihr Leben riskierten, um die Wahrheit einzufangen, als fotografische Zeugen zu agieren. Bang. Bang. Bang. Das verbale Synonym f\u00fcr einen Schusswechsel. <\/strong>Und diese Fotografen waren nah an jedem Schusswechsel. Daher stammt der Name des „Club“, als Schicksalsgemeinschaft nah am Schusswechsel . <\/p>\n\n\n\n

    Zitat \u00fcber den Bang Bang Club<\/h3>\n\n\n\n

    \u201eDiese M\u00e4nner waren nicht nur Augenzeugen der Apartheid, sondern auch Adrenalinjunkies, die sich selbst in Gefahr brachten. W\u00e4hrend die Kugeln um sie herum flogen, schossen sie Bilder, die wie Atomsprengk\u00f6pfe in der Weltpresse explodierten.\u201c (Vielfalt)<\/em>
    Dies ist die Geschichte eines beispiellosen Erfolgs und einer Trag\u00f6die. Es ist auch die Geschichte einer gro\u00dfen Freundschaft im Kampf f\u00fcr die Freiheit in S\u00fcdafrika. Mit Anfang Zwanzig reisten Ken Oosterbroek, Joao Silva, Kevin Carter und Greg Marinovich in die schwarzen Townships, um die dortige Gewalt zu dokumentieren, was kein anderer wei\u00dfer Fotograf je gewagt hatte. Ihre Bilder gingen um die Welt und erschienen auf den Titelseiten der New York Times, der Washington Post und des Time Magazine. \u201eIhre Fotos beschleunigten sicherlich die Ver\u00e4nderungen in diesem Land, das Ende der Apartheid. Die Bilder zeigten der ganzen Welt, was hier geschah, und erh\u00f6hten den Druck auf das Regime\u201c, erz\u00e4hlt Peter Sullivan, damals Chefredakteur von The Star in Johannesburg. <\/em><\/p>\n\n\n\n

    \u201eIch habe ihnen jeden Tag gesagt: Kein Bild ist wichtig genug oder lohnt sich, daf\u00fcr get\u00f6tet zu werden. Aber sie haben mich ausgelacht. Ich konnte sie nicht aufhalten. Jeden Tag lebten sie in Gefahr. Sie waren wie wilde Pferde\u201c, sagt Sullivan. Die vier Fotografen erhielten von einer Zeitschrift den Spitznamen \u201eBang Bang Club\u201c und wurden zur Legende. 1991 gewann Greg Marinovich den Pulitzer-Preis, den Oscar der Fotografie, f\u00fcr seine Fotoserie eines verbrannten Mannes. 1994 gewann Kevin Carter den gleichen Preis f\u00fcr sein umstrittenes Bild eines hungernden Kindes und eines Geiers, das er w\u00e4hrend einer Reise in den Sudan schoss. Joao Silva erkl\u00e4rte: \u201eEs war das Foto von Kevins Leben, der Traum eines jeden Fotografen. Und doch hat es ihn gleichzeitig zerst\u00f6rt.\u201c <\/em>Am Ende zahlten die Freunde einen hohen Preis; nur zwei von ihnen \u00fcberlebten. Dies ist die Geschichte des Bang Bang Clubs.<\/em> <\/strong>
    (Quelle: https:\/\/www.globalscreen.de\/mm\/en\/content\/65065<\/a>)<\/sub><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

    Dokumentationen \u00fcber die vier<\/h3>\n\n\n\n

    Es gibt einen Film<\/a> \u00fcber sie, einen Spielfilm<\/a>, der diese brutale Zeit und gef\u00e4hrliche Arbeit darstellt. Er ist wirklich zu empfehlen, aber nicht leicht in den Bildern zu ertragen.
    Und ein sehr spannendes     Buch<\/a>, das genauso hei\u00dft – verfasst von Marinovich und Silva selbst.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"\"\"<\/td><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
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    Greg Marinovich<\/h2>\n\n\n
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    \"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

    Greg<\/a> dokumentierte die Gewalt und den \u00dcbergang S\u00fcdafrikas von der Apartheid zur Demokratie wie kaum ein anderer. Er zeichnete sich durch seine eindringliche und pers\u00f6nliche Herangehensweise an die Ereignisse aus und trug dazu bei, die Brutalit\u00e4t und die menschlichen Auswirkungen der Konflikte in S\u00fcdafrika zu dokumentieren. F\u00fcr ein herausragendes Foto wurde um der Pulitzer Preis verliehen. Nach der Apartheid arbeitete er in weiteren Konflikzonen und wurde dabei mehrfach angeschossen.
    Greg Marinovich ist heute weiterhin als Fotojournalist t\u00e4tig, allerdings nicht mehr als Kriegsfotograf, und hat sich auf die Dokumentation von Konflikten und sozialen Ungerechtigkeiten spezialisiert. Er arbeitet u.a. als Autor und Dozent und teilt seine Erfahrungen und Erkenntnisse mit anderen Fotografen und Journalisten und lebt mit seiner Familie in Johannesburg.<\/p>\n\n\n\n

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    Greg Marinovich<\/strong>, angeschossen, James Nachtwey<\/strong> hilft ihn.
    Im Hintergrund der get\u00f6tete Ken Oosterbroek<\/strong>, den Jo\u00e3o<\/strong> Silver<\/strong> fotografiert.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

    Jo\u00e3o<\/strong> Silver<\/strong> <\/h2>\n\n\n
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    Jo\u00e3o Silva <\/a>wurde 1991 Stringer f\u00fcr das Reuters<\/strong> Johannesburg Bureau. 1992 wurde er als festangestellter Fotograf bei The Star eingestellt. Sp\u00e4ter kam er 1994 als freiberuflicher Fotograf zu Associated Press<\/strong>. 1996 begann er als freiberuflicher Fotograf f\u00fcr die New York Times<\/strong> zu arbeiten und war 1998 zum regelm\u00e4\u00dfigen freiberuflichen Fotografen der Times im s\u00fcdlichen Afrika geworden. Im Jahr 2000 war er Vertragsfotograf f\u00fcr die Times. Jo\u00e3o gewann 1992 den South African Press Photographer of the Year Award und wurde 1995 f\u00fcr die World Press Photo Joop Swart Masterclass ausgew\u00e4hlt. Seine Arbeit wurde unter anderem auch bei den World Press Photo und Over Seas Press Club Awards ausgezeichnet.
    Silva ist am besten f\u00fcr seine Arbeit als Kriegsfotograf bekannt. Er hat Kriegsgebiete in Bosnien, Afghanistan, Irak und anderen L\u00e4ndern dokumentiert. Im Jahr 2010 wurde Silva bei einer Landminen-Explosion in Afghanistan schwer verwundet und verlor beide Beine. Nach einer langen Genesungszeit kehrte er jedoch wieder zur Fotografie zur\u00fcck und dokumentierte unter anderem auch die Ebola-Epidemie in Liberia.
    Silvas Arbeit hat zahlreiche Auszeichnungen und Preise erhalten, darunter den Pulitzer-Preis und den Visa d\u2019Or. Seine Werke wurden in vielen internationalen Publikationen, darunter The New York Times und Time Magazine, ver\u00f6ffentlicht. Silva ist ein engagierter Fotograf, der sich f\u00fcr soziale Gerechtigkeit und Menschenrechte einsetzt und sich f\u00fcr die Belange von Menschen in Konfliktzonen und humanit\u00e4ren Krisen einsetzt.
    Er ist nach wie vor ein fester Freund von Greg Mariovich.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"\/Auf Beinprothesen bei Obama I<\/td>\"\"\/In Afghanistan verlor er beide Beine<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

    Heute lebt er mit seiner Familie, Frau und zwei Kinder, in Johannesburg.<\/p>\n\n\n\n

    Ken Oosterbroek<\/h2>\n\n\n\n
    \"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

    Ken Oosterbroek<\/a><\/strong> war ein Fotojournalist f\u00fcr das s\u00fcdafrikanische Magazin „The Star“. Er erhielt posthum den World Press Photo Award<\/strong>, einen renommierten Preis f\u00fcr Fotojournalismus, f\u00fcr seine Arbeit. Er dokumentierte intensiv die Gewalt und die politischen Umw\u00e4lzungen in S\u00fcdafrika w\u00e4hrend der 1990er Jahre. Ken Oosterbroek trug ma\u00dfgeblich zur Aufdeckung und Verbreitung von Nachrichten bei, die oft von der Regierung zensiert wurden.<\/p>\n\n\n\n

    Ken war bekannt f\u00fcr seine ruhige und besonnene Art sowie f\u00fcr sein technisches Geschick als Fotograf. Er galt als einer der erfahrensten und respektiertesten Mitglieder des Clubs. Er bewies in vielen kritischen Situationen, dass er einen k\u00fchlen Kopf bewahrten konnte und gleichzeitig mutig war, um genau diese wichtige Momente festzuhalten. <\/p>\n\n\n\n

    \"\"\/
    Ken<\/strong> Oosterbroek<\/strong> (2. von links), James<\/strong> Nachtwey<\/strong> und Jo\u00e3o<\/strong> Silver<\/strong> auf dem Weg nach Tokoza. Wenige Stunden vor Kens Tod.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

    Ken Oosterbroek wurde am 18. April 1994<\/strong> w\u00e4hrend seiner Arbeit als Fotojournalist in Tokoza<\/strong>, einem Township s\u00fcd\u00f6stlich von Johannesburg, get\u00f6tet<\/strong>. Er wurde w\u00e4hrend eines Schusswechsels zwischen der Polizei oder den s\u00fcdafrikanischen Friedenstruppen (SADF, South African Defence Force) und Anh\u00e4ngern des African National Congress (ANC) erschossen. Oosterbroek war vor Ort, um \u00fcber die politische Gewalt und Unruhen in dem Township zu berichten. Einige Quellen deuten darauf hin, dass Oosterbroek m\u00f6glicherweise von SADF-Soldaten irrt\u00fcmlich als Bedrohung wahrgenommen wurde. Andere Berichte legen nahe, dass er m\u00f6glicherweise von anderen bewaffneten Gruppen getroffen wurde, die in dem Konflikt in Tokoza verwickelt waren. Die genaue Verantwortung f\u00fcr seinen Tod bleibt bis heute unklar – oder wird verschwiegen.<\/p>\n\n\n\n

    Ken Oosterbroek war verheiratet und hatte zwei Kinder. Seine Frau, Monica, war ebenfalls eine Fotojournalistin.<\/p>\n\n\n\n

    Kevin Carter<\/h2>\n\n\n\n

    Kevin Carter<\/a> war ein preisgekr\u00f6nter s\u00fcdafrikanischer Fotojournalist, der f\u00fcr seine Arbeit in Konfliktgebieten bekannt war. Als Mitglied des „Bang-Bang Club“ fotografierte er einige der brutalsten Momente w\u00e4hrend der Apartheid, darunter auch die Auseinandersetzungen zwischen den Anh\u00e4ngern des ANC und der IFP.
    Carters Bild eines verhungernden sudanesischen M\u00e4dchens<\/strong> brachte ihm den Pulitzer-Preis<\/strong> ein, aber auch Kritik<\/strong> wegen seiner ethischen Entscheidung, dem Kind nicht selbst geholfen zu haben, nachdem er das Foto aufnahm.<\/p>\n\n\n

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    \"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

    Was in den kritischen Diskussionen aber oft nie angesprochen wurde ist, dass man Kevin instruierte, als Fotograf wegen ansteckender Krankheiten, dort keine Menschen zu ber\u00fchren und dass sich diese Situation nur wenige Meter neben einer Hilfsstelle zutrug und dortige Mitarbeiter sich k\u00fcmmerten. In den Mittelpunkt gestellt wurde und an Kevin abgearbeitet, welche Aufgaben und T\u00e4tigkeiten ein Fotograf in Krisengebieten zu bewerkstelligen h\u00e4tte. Diese Kritik an ihm und seinem Bild (btw: dass dann weltweit zu einer der gr\u00f6\u00dften Spendenaktionen f\u00fchrte), machte ihm sehr zu schaffen. Kevin versank in Depressionen und in emotionalen Stress, was aus seiner Arbeit als Kriegsfotograf herr\u00fchrte. <\/p>\n\n\n\n

    Suizid und Abschiedbrief<\/h3>\n\n\n\n

    Als dann sein bester Freund, Ken Oosterbroek bei einem Fotoeinsatz get\u00f6tet wurde, zerbrach eine Welt f\u00fcr ihn und letztendlich er an ihr. Er war der festen \u00dcberzeugung, dass er an diesem Tag h\u00e4tte vor Ort sein m\u00fcssen und dass er h\u00e4tte getroffen werden sollen.
    Die Hinterfragung seiner Arbeit und die offenbare Sinnlosigkeit des Todes von Ken Oosterbroek f\u00fchrten dazu, dass Kevin Carter wenige Wochen sp\u00e4ter, am 17. Juli 1994 <\/strong>Suizid durch eine Kohlenmonoxidvergiftung in seinem Auto nahe Johannesburg beging.<\/p>\n\n\n\n

    Kevin Carter hinterlie\u00df einen Abschiedsbrief, der an seine Tochter gerichtet war. In dem Brief dr\u00fcckte er seine Liebe zu ihr aus und entschuldigte sich daf\u00fcr, dass er nicht der Vater sein konnte, den sie verdient hatte. Er erkl\u00e4rte auch, dass er das Leben nicht mehr ertragen k\u00f6nne und dass er hoffe, dass seine Tochter sein Leiden verstehen w\u00fcrde. Seine innere Verzweiflung und Zerrissenheit werden sehr deutlich offengelegt. <\/p>\n\n\n\n

    \u201eEs tut mir sehr, sehr leid, \u2026 Der Schmerz des Lebens \u00fcbersteigt die Freude in einem Ma\u00dfe, dass keine Freude mehr existiert. \u2026 [Bin] deprimiert \u2026 ohne Telefon \u2026 Geld f\u00fcr Miete \u2026 Geld f\u00fcr Unterhaltszahlungen \u2026 Geld f\u00fcr Schulden \u2026 Geld!!! \u2026 Mir gehen die lebhaften Erinnerungen nach, an Morde und Leichen und Wut und Schmerz, \u2026 an verhungernde und verwundete Kinder, an schie\u00dfw\u00fctige Irre \u2013 oft Polizisten \u2013, an Exekutierer von Killern \u2026 Ich bin gegangen, um \u2014 wenn ich Gl\u00fcck habe \u2014 bei Ken zu sein.\u201c<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

    Was bleibt?<\/h1>\n\n\n\n

    Die Art des Fotojournalismus allerdings, die von Fotografen wie Kevin Carter, Ken Oosterbroek, Greg Marinovich und Jo\u00e3o Silva<\/strong> praktiziert wurde, hat auch heute noch gro\u00dfe Bedeutung f\u00fcr den Fotojournalismus allgemein:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Bewusstseinsbildung<\/strong>: Durch die Ver\u00f6ffentlichung ihrer Bilder konnten diese Fotografen auf dr\u00e4ngende soziale Probleme aufmerksam machen und das Bewusstsein der \u00d6ffentlichkeit f\u00fcr Themen wie Konflikte, soziale Ungerechtigkeit und Menschenrechtsverletzungen sch\u00e4rfen. Viele Fotografen weltweit folgen in deren Arbeit in den Spuren der vier.<\/li>\n\n\n\n
    2. Dokumentation von Geschichte:<\/strong> Die Bilder dieser Fotografen dienen als wichtige historische Dokumente, die Ereignisse und Konflikte festhalten, die oft von den offiziellen Geschichtsb\u00fcchern \u00fcbersehen werden k\u00f6nnten. Sie erm\u00f6glichen es, vergangene Ereignisse zu verstehen und aus ihnen zu lernen. Diese Fotos sind Zeitzeugen um Geschichte, Verbrechen, Verschleierungen aufzuarbeiten. Sie dienen heute noch in Prozessen. Ohne sie w\u00e4ren nach wie vor L\u00fcgen als angebliche Wahrheit pr\u00e4sent.<\/li>\n\n\n\n
    3. F\u00f6rderung des Wandels:<\/strong> Die eindringlichen Bilder dieser Fotografen haben dazu beigetragen, \u00f6ffentlichen Druck auf Regierungen und Institutionen auszu\u00fcben, um Ver\u00e4nderungen herbeizuf\u00fchren. Sie haben dazu beigetragen, politische Ma\u00dfnahmen zu beeinflussen und den Weg f\u00fcr soziale Reformen zu ebnen. Weltweit wurden Menschen die Augen ge\u00f6ffnet zum Krieg in Vietnam, zur Hungersnot im Sudan, zum Genozid in Ruanda, Ausbeutung und Verelendung, Ungerechtigkeit in so vielen Regionen und L\u00e4ndern. Menschen demonstrieren gegen Krieg, sammeln f\u00fcr Nahrungsspenden. Das ist auch ein Erbe all dieser Fotografen, die tagt\u00e4glich ihr Leben riskieren f\u00fcr diese Aufnahmen.<\/li>\n\n\n\n
    4. Ethik und Verantwortung<\/strong> im Fotojournalismus: Die Diskussionen \u00fcber die ethischen Fragen im Fotojournalismus, die durch die Arbeiten dieser Fotografen angesto\u00dfen wurden, haben dazu beigetragen, Standards und Best Practices in der Branche zu entwickeln und zu st\u00e4rken. Fotografen wie Chris Hondros, der 2011 in Libyen get\u00f6tet wurde, machten es sich zur Aufgabe den Menschen auch privat zu helfen, nachdem der Fotojob erledigt war. In dem Film „Hondros“ kommt das immer wieder zutage. <\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Fazit<\/h2>\n\n\n\n

      Insgesamt hat die Art des Fotojournalismus, die von diesen Fotografen praktiziert wurde, auch heute noch eine immense Bedeutung, da sie dazu beitr\u00e4gt, die Welt zu verstehen, Ungerechtigkeiten aufzudecken und positive Ver\u00e4nderungen herbeizuf\u00fchren.
      F\u00fcr mich<\/strong> bleibt die Erinnerung an Zeitgeschichte, der Respekt vor ihnen als Mensch und vor ihrer Arbeit und die emotionale Verbindung zu den vier als Fotografen. Und durch ihre Geschichte empfinde ich das Gleiche zu allen Kriegsfotografen weltweit, von denen ich sehr vielen auf Instagram t\u00e4glich folge.

      Der Mensch ist erst<\/em> wirklich tot, wenn niemand<\/em> mehr an ihn denkt<\/em>. –<\/strong> Bertolt Brecht<\/sub><\/em><\/p>\n\n\n\n

      <\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n
      \n
      \"\"
      real und im Film<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

      National Geographics hat in einem Artikel etwas zusammengefasst: Kinderfotos, die die Weltgeschichte ver\u00e4nderten<\/a>. Genau das ist der Erbe all dieser Fotografen.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      <3 Ken und Kevin und Chris und ....<\/code><\/p>\n\n\n\n


      <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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